557 - Σημαντική δήλωση του Διοικητή του Αγίου Όρους στο Amen.gr

.........Την ιδιαίτερη προσοχή όλων εφιστά ο Διοικητής του Αγίου Όρους Αρίστος Κασμίρογλου όταν τοποθετούνται σε ευαίσθητα ζητήματα που άπτονται των δικαιοδοσιών κορυφαίων θεσμών όπως του Οικουμενικού Πατριαρχείου. Ο Διοικητής του Αγίου Όρους, σε δήλωσή του στο Amen.gr, υπενθυμίζει με νόημα ότι «οι Μονές του Άγίου Όρους ως Πατριαρχικές και Σταυροπηγιακές υπάγονται στην πνευματική δικαιοδοσία της Μεγάλης του Χριστού Ανατολικής Ορθοδόξου Εκκλησίας, δηλαδή στο σεπτό Οικουμενικό Πατριαρχείο το οποίο ως γνωστό πάντοτε μεριμνά γι’ αυτές».

.........Ακολουθεί η δήλωση του Διοικητή του Αγίου Όρους Αρίστου Κασμίρογλου στο Amen.gr:

.........Ερώτηση: Στον απόηχο του ανακοινωθέντος του Οικουμενικού Πατριαρχείου και ιδιαιτέρως της αναφοράς σε αυτό, στον χαρακτήρα του Αγίου Όρους, όπου υπενθυμίζεται πως αποτελεί κανονικό έδαφος της Πρωτόθρονης Εκκλησίας της Ορθοδοξίας, αναφορά που ακολούθησε δηλώσεις και τοποθετήσεις που έχουν εκφρασθεί εξ αφορμής της υποθέσεως της προφυλάκισης του ηγουμένου της Ι.Μ.Βατοπαιδίου, θα θέλαμε ένα σχόλιο σας ως προς το ισχύον καθεστώς στην Αθωνική Μοναστική Πολιτεία.

.........Aρίστος Κασμήρογλου: Ταπεινώς φρονούμε ότι θα πρέπει να είμαστε προσεκτικοί, σαφείς και με κάθε δυνατή ακρίβεια σε ό,τι δηλώνεται σε ευαίσθητα ζητήματα που άπτονται των δικαιοδοσιών κορυφαίων θεσμών και οργάνων όπως το Οικουμενικό Πατριαρχείο.
.........Ειδικότερα για το Άγιον Όρος είναι γνωστό ότι, από πνευματική άποψη διατελεί υπό την άμεση δικαιοδοσία του Οικουμενικού Πατριαρχείου το οποίο ασκεί και την ανωτάτη εποπτεία στην ακριβή τήρηση των Αγιορετικών καθεστώτων ως προς το πνευματικό μέρος. Αυτό ορίζεται και από το Σύνταγμα της Ελλάδος στο Άρθρο 105 που αναφέρεται στο Καθεστώς της Χερσoνήσου του Άθω.
.........Ο Καταστατικός Χάρτης Αγίου Όρους ρητώς αναφέρει ότι οι Μονές του Αγίου Όρους ως Πατριαρχικές και Σταυροπηγιακές υπάγονται στην πνευματική δικαιοδοσία της Μεγάλης του Χριστού Ανατολικής Ορθοδόξου Εκκλησίας, δηλαδή στο σεπτό Οικουμενικό Πατριαρχείο το οποίο ως γνωστό πάντοτε μεριμνά γι’ αυτές.
.........Νομίζουμε ότι δεν χρειάζεται να προστεθεί τίποτα περισσότερο.

http://www.amen.gr/index.php?mod=news&op=article&aid=8074

514 - Καθηγητής Μαρτζέλος: «Παραβίασαν το αυτοδιοίκητο του Αγίου Όρους»

Γράφει ο Γεώργιος Δ. Μαρτζέλος

Καθηγητής Πανεπιστημίου

Τέως Διοικητής του Αγ. Όρους

Ως τέως Διοικητής του Αγ. Όρους εκφράζω την έκπληξή μου διαμαρτυρόμενος έντονα για την παραβίαση του ιδιάζοντος νομικού καθεστώτος του Αγ. Όρους εκ μέρους των Δικαστικών αρχών που στρατεύτηκαν κυριολεκτικά στην άδικη και προκλητική δίωξη του Καθηγουμένου της Ιεράς Μονής Βατοπαιδίου π. Εφραίμ.

Ανεξάρτητα από το γεγονός ότι ο ηγούμενος Εφραίμ δεν βαρύνεται με καταδικαστική απόφαση σχετική με το λεγόμενο «σκάνδαλο του Βατοπαιδίου», στην οποία ενδεχομένως θα μπορούσαν να στηριχθούν βάσιμες υποψίες ότι είναι επικίνδυνος για την τέλεση και άλλων αξιόποινων πράξεων, ώστε να δικαιολογείται σύμφωνα με το εκδοθέν Βούλευμα του Εφετείου η προφυλάκισή του, λυπούμαι βαθύτατα που σύν τοις άλλοις διαπιστώνω δυστυχώς ότι αυτοί που εκ καθήκοντος οφείλουν να είναι τηρητές του Νόμου και της Δικαιοσύνης, στην προσπάθειά τους να υλοποιήσουν την απόφαση του Βουλεύματος για τη σύλληψη και την προφυλάκισή του ηγουμένου Εφραίμ διέπραξαν κατάφωρη παρανομία, παραβιάζοντας όχι μόνο τον Καταστατικό Χάρτη του Αγ. Όρους, αλλά και το Κυρωτικό Διάταγμα του 1926, που αποτελεί αναπόσπαστο τμήμα του Καταστατικού Χάρτη και μάλιστα επικρατέστερο αυτού, όπως ορίζεται ήδη ρητά στο άρθρ. 1.

Και εξηγούμαι: Σύμφωνα με το άρθρο 76 του Καταστατικού Χάρτη «Αι αποφάσεις των δικαστηρίων πέμπονται εις την πολιτικήν του τόπου αρχήν, εν περιπτώσει αρνήσεως του καταδικασθέντος να συμμορφωθή προς τα δια της αποφάσεως διατασσόμενα, ήτις και διατάσσει την κοινοποίησιν και εκτέλεσιν αυτών».

Αντ’ αυτού, αντί οι δικαστικές αρχές να απευθυνθούν στην «πολιτικήν του τόπου αρχήν», δηλ. στον Διοικητή του Αγ. Όρους, για να φροντίσει για την εκτέλεση της αποφάσεως του Βουλεύματος μέσω των οργάνων του, αγνοώντας τελείως το Διοικητή του Αγ. Όρους, απευθύνθηκαν στον Αστυνομικό Διευθυντή του Πολυγύρου και του ζήτησαν να εκτελέσει αυτός παρουσία μάλιστα και εισαγγελέως την απόφαση του Βουλεύματος, χωρίς να έχει από τον Καταστατικό Χάρτη τέτοια αρμοδιότητα.

Όφειλαν όμως ως υπεύθυνοι λειτουργοί της δικαιοσύνης να γνωρίζουν ότι ο τρόπος εκτέλεσης των δικαστικών αποφάσεων στο Άγ. Όρος περιγράφεται με τόσο σαφή τρόπο από το Κυρωτικό Διάταγμα του 1926, ώστε να μην υπάρχει καμιά αμφιβολία για την ακολουθητέα διαδικασία.

Όπως ορίζεται ρητά στο άρθρ. 8 του Κυρωτικού Διατάγματος, «Αι δικαστικαί αποφάσεις αι κατά το προηγούμενον άρθρον εκδιδόμεναι (σημ. πρόκειται για το άρθρ. 7 που αναφέρεται σε «αδικήματα του κοινού ποινικού νόμου») εκτελούνται δια διαταγής του εν Αγίω Όρει Διοικητού και διά των υπ’ αυτόν οργάνων, συμπράττοντος ενός των επιστατών».

Παρόμοια είναι και η διάταξη του άρθρ. 34 του ίδιου Διατάγματος: «Αι δικαστικαί αποφάσεις διαβιβάζονται προς εκτέλεσιν δι’ εγγράφου τω Διοικητή, όστις δια πράξεως αυτού παρά πόδας εντέλλεται εις τα υπ’ αυτόν όργανα την εκτέλεσιν».

Στόχος των διατάξεων αυτών είναι να αποκλείεται με την τήρησή τους η δι’ οιασδήποτε έξωθεν παρεμβάσεως κατάργηση εν τη πράξει του αυτοδιοίκητου του Αγ. Όρους.

Ενώ λοιπόν οι δικαστικές αρχές ως τηρητές της εννόμου τάξεως όφειλαν να αποστείλουν έγγραφο στο Διοικητή του Αγ. Όρους, με το οποίο να ζητούν την εκτέλεση της αποφάσεως του Βουλεύματος του Εφετείου και μάλιστα με τη σύμπραξη ενός των επιστατών, δεν έκαναν τίποτε από όσα προβλέπουν οι παραπάνω κείμενες διατάξεις.

Αντιθέτως, απευθυνόμενες στον Αστυνομικό Διευθυντή Πολυγύρου, αδιαφόρησαν τελείως για την έννομη τάξη και το ιδιαίτερο νομικό καθεστώς που διέπει το Άγ. Όρος και συμπεριφέρθηκαν σαν να επρόκειτο για οποιοδήποτε άλλο μέρος της ελληνικής Επικράτειας, παραβιάζοντας και καταπατώντας εν τη πράξει το αυτοδιοίκητο του Αγ. Όρους που είναι μάλιστα και συνταγματικά κατοχυρωμένο με το άρθρ. 105 του ισχύοντος συντάγματος.

Το γεγονός αυτό, πέρα από το κακό προηγούμενο που δημιουργεί για όσους επιβουλεύονται και αμφισβητούν το ιδιάζον νομικό καθεστώς του Αγ. Όρους, συνιστά και ακραία τραγική αντίφαση των ελληνικών δικαστικών αρχών που θέλουν να εκτελέσουν αποφάσεις της δικαιοσύνης στο Άγ. Όρος καταπατώντας τους ισχύοντες νόμους και το σύνταγμα και γι’ αυτό ακριβώς θα αποτελέσει, πιστεύουμε, ανεξάλειπτο μελανό στίγμα στη νεότερη ιστορία του Αγ. Όρους.

Τίθεται όμως το ερώτημα, μπορεί να λειτουργήσει η δικαιοσύνη σε οποιαδήποτε ευνομούμενη χώρα με την καταπάτηση των νόμων και του ισχύοντος συντάγματος; Βέβαια στη σύγχρονη Ελλάδα της παρακμής και της πνευματικής χρεωκοπίας όλα είναι δυνατόν να τα περιμένει κανείς!

Ας γνωρίζουν όμως οι λειτουργοί της δικαιοσύνης που συμπεριφέρονται μ’ αυτό τον αυθαίρετο τρόπο ότι αν οι ίδιοι δεν επιδεικνύουν τη δέουσα ευαισθησία έναντι των νόμων και του ισχύοντος συντάγματος, ας μην περιμένουν να σεβαστεί τους νόμους και το σύνταγμα ο απλός ελληνικός λαός.

Σε ένα ευνομούμενο κράτος κανείς δεν είναι πάνω από τους νόμους, ώστε να τους εφαρμόζει κατ’ επιλογήν, πολλώ δε μάλλον, όταν αυτός είναι λειτουργός της δικαιοσύνης.

http://www.romfea.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=10497:-q-q&catid=13

366 - Μια απόφαση του Ανδρέα Παπανδρέου και η αλληλογραφία Πρωθυπουργού-Ιεράς Κοινότητος, που ακολούθησε

Ο ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΣ

Αθήνα, 5 Σεπτέμβρη 1984

ΑΠΟΦΑΣΗ

Η σπουδαιότητα του αυτοδιοικουμένου Αγίου Όρους ως εκκλησιαστικού θεσμού, η πνευματική του εξάρτηση από το Οικουμενικό Πατριαρχείο και η γενικότερη σημασία του επιβάλλουν την πιστή εφαρμογή των σχετικών ορισμών του Συντάγματος.

Αναγνωρίζοντες την ανάγκη διασφάλισης των θετικών σχέσεων μεταξύ Οικουμενικού Πατριαρχείου, αυτοδιοικουμένου Αγίου Όρους και Πολιτείας, αναθέτουμε στο Σύμβουλο για θέματα Εκκλησιών νομοκανονολόγο κ. Γεώργιο Νικ. Λιλαίο, δικαιούμενο να αναφέρεται σχετικά και στον Πρωθυπουργό, την ερμηνεία και έλεγχο πιστής εφαρμογής του συνθέτου και ιδιοτύπου δικαίου διοίκησης του Αγίου Όρους.

Αναθέτουμε στον αρμόδιο Υφυπουργό Εξωτερικών την κοινοποίηση της απόφασης στον Υπουργό Βορείου Ελλάδας και τα αρμόδια όργανα της Πολιτείας και Αυτοδιοίκησης του Αγίου Όρους.

Ανδρέας Γ. Παπανδρέου

Κοινοποίηση:

Οικουμενικό Πατριαρχείο,

Υφυπουργό Εξωτερικών κ. Γιάννη Καψή

Απάντηση Αγιορειτών

ΙΕΡΑ ΚΟΙΝΟΤΗΣ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ ΑΘΩ

Αρ.Πρ. 866

Καρυαί 14/27-10-1984

ΤΗΛΕΓΡΑΦΗΜΑ

Εξοχώτατε Κύριε Πρωθυπουργέ,

Λαβόντες σήμερον εξωδίκως γνώσιν αποφάσεώς Σας περί διορισμού του κ. Γ. Λιλαίου ως συμβούλου Υμών, ερμηνευτού και ελεγκτού εφαρμογής του ιδιοτύπου Αγιορειτικού δικαίου, εζητήσαμεν αυθημερόν ταύτην από την Πολιτικήν Διοίκησιν Αγίου Όρους, ως μη γενόμενοι παραλήπται αυτής, εχούσης ημερομηνίαν 5 Σεπτεμβρίου 1984.

Με βαθύτατον σεβασμόν εις την Υμετέραν Εξοχότητα, εκτίμησιν και αναγνώρισιν του ενδιαφέροντος της Κυβερνήσεως, χωρίς να αμφισβητώμεν την αγαθήν Σας προαίρεσιν, η Έκτακτος Διπλή Ιερά Σύναξις, το ανώτατον και κυρίαρχον διοικητικόν όργανον της Αγιορειτικής Πολιτείας, υπομιμνήσκει μετά του προσήκοντος σεβασμού, ότι οι συνταγματικαί διατάξεις και ο ισχύων Καταστατικός Χάρτης του Αγίου Όρους, ο ωσαύτως συνταγματικώς κατωχυρωμένος, ο και διέπων το πολίτευμα αυτού, δεν προβλέπουν την δημιουργίαν ενός τοιούτου οργάνου, το οποίον, εις την πραγματικότητα, δια της Αποφάσεως ταύτης θεσμοθετείται.

Αι σαφώς καθοριζόμεναι εις την ως άνω Απόφασιν αρμοδιότητες εποπτείας της εφαρμογής του Αγιορειτικού καθεστώτος προβλέπονται και απονέμονται εις τον υπό της Κυβερνήσεως διοριζόμενον εκάστοτε εκπρόσωπον Αυτής, ήτοι εις τον Πολιτικόν Διοικητήν του Αγίου Όρους, όστις και αναφέρεται εις την Κυβέρνησιν. Έτερον όργανον υπεράνω ή επέκεινα του Διοικητού δεν προβλέπεται από τας συνταγματικάς διατάξεις μέχρι τούδε, ακόμη και από το Σύνταγμα του 1927, ως και από άπαντα τα Συντάγματα, τα οποία αναγνωρίζουν το αείποτε αυτοδιοίκητον ημών, δι' αυτό και κατοχυρώνουν αυτό. Η διοίκησις δε του Αγίου Όρους ανήκει εις τα Αγιορειτικά όργανα. Και ερμηνευτής του ιδιοτύπου αυτού δικαίου είναι ο ΚΧΑΟ, η Ιερά Κοινότης και η ζώσα απ' αιώνων παράδοσις.

Είμεθα βέβαιοι ότι η Απόφασις αύτη είναι αποτέλεσμα εσφαλμένης και πεπλανημένης εισηγήσεως, αγνοούσης ή παρορώσης τα περί Αγίου Όρους ανέκαθεν ισχύοντα.

Έχοντες την ευθύνην του πανορθοδόξου σημασίας αιωνοβίου καθεστώτος του Αγίου Όρους, κρίνομεν την Απόφασιν ταύτην ως δεινόν πλήγμα του Αυτοδιοικήτου, το οποίον θα προκαλέση ρήγμα εις τας μέχρι τούδε καλάς σχέσεις μεταξύ Πολιτείας και Αγίου Όρους.

Η τυχόν εφαρμογή αυτής θα προκαλέση σάλον και θα αναστατώση όχι μόνον την Αθωνικήν Πολιτείαν, αλλά και ευρύτερον τον ευσεβή Ελληνικόν λαόν, ο οποίος σέβεται το Άγιον Όρος ως θεσμόν και ως σύγχρονον πνευματικήν παρουσίαν.

Η Απόφασις υπενθυμίζει το Ν.Δ. 124/69, το οποίον ως επάρατον και αποδεικνύον επεκτατικάς προθέσεις διδακτορικής Κυβερνήσεως ουδέποτε μεν εφηρμόσθη από το Άγιον Όρος η δε Πολιτεία ησθάνθη την ανάγκην και ανεκάλεσε τούτο ρητώς.

Το Άγιον Όρος ευελπιστεί ότι η Κυβέρνησις, εφαρμόζουσα ρητήν συνταγματικήν διάταξιν, δεν θα προχωρή εις οιανδήποτε περί του Όρους απόφασιν, άνευ προηγουμένης συμφώνου γνώμης και βουλήσεως αυτού, καθώς και μέχρι τούδε εγένετο.

Επί τούτοις διατελούμεν μετά τιμής και ευχών.

Έκτακτος Διπλή Ιερά Σύναξις του Αγίου Όρους Άθω

Κοινοποίησις:

Οικουμενικόν Πατριαρχείον

Πρόεδρον Δημοκρατίας

Υφυπουργόν Εξωτερικών

Διοίκησιν Αγίου Όρους

.

Ανταπάντηση Πρωθυπουργού

ΤΗΛΕΓΡΑΦΗΜΑ

Αθήναι, 2-11-84

Εξαιρετικώς επείγον

Προς τα μέλη της Εκτάκτου Διπλής Ιεράς Συνάξεως του Αγίου Όρους Άθω Καρυαί Αγίου Όρους

Άγιοι Πατέρες,

Αναφερόμενος στο από 20-10-84 τηλεγράφημά σας αναφορικά με το αυτοδιοίκητο της Ιεράς Κοινότητος του Αγίου Όρους, επιθυμώ να σας γνωρίσω τα ακόλουθα: Η Κυβέρνησή μου στην επιθυμία της να δημιουργήσει όλους τους αναγκαίους μηχανισμούς για την καλύτερη και αποδοτικώτερη συνεργασία με όλες τις εκκλησιαστικές αρχές και την προώθηση των θεμάτων κοινού ενδιαφέροντος προχώρησε στην δημιουργία συμβούλου επί εκκλησιαστικών θεμάτων. Ο διορισμός του κ. Γ. Λιλαίου στη θέση αυτή δεν έχει σε καμμιά περίπτωση την έννοιαν παρεμβάσεως εις τα της Διοικήσεως της Ιεράς σας Κοινότητος, ούτε βεβαίως την πρόθεση αμφισβητήσεως του συνταγματικά κατοχυρωμένου ιδιότυπου αυτοδιοίκητου καθεστώτος του Αγίου Όρους. Προς άρση όμως κάθε αμφιβολίας η αναφερομένη στο τηλεγράφημά σας απόφαση παύει ισχύουσα. Επιθυμώ επίσης να σας διαβεβαιώσω ότι το ειλικρινές ενδιαφέρον συσφίξεως και βελτιώσεως των σχέσεων της Πολιτείας με την Εκκλησία παραμένει αδιάπτωτο και διαρκές και να σας γνωρίσω ότι αποτελεί έντονη προσωπική μου επιθυμία να επισκεφθώ στο άμεσο μέλλον την Ιερά Κοινότητά σας, ώστε να μου δοθή η ευκαιρία μιας προφορικής ανταλλαγής απόψεων για όλα εκείνα που απασχολούν την Αθωνική Πολιτεία.

Ανδρέας Γ. Παπανδρέου

.

Ικανοποίηση στους Αγιορείτες

ΙΕΡΑ ΚΟΙΝΟΤΗΣ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ ΑΘΩ

Αρ. Πρ. 870

Καρυαί 31-10/13-11-1984

ΤΗΛΕΓΡΑΦΗΜΑ

Κύριε Πρωθυπουργέ,

Με ανυπόκριτον χαράν και ικανοποίησιν η Ιερά Κοινότης του Αγίου Όρους έλαβε γνώσιν του από 2 Νοεμβρίου τηλεγραφήματός Σας. Με την παύσιν της ισχύος της σχετικής αποφάσεως εδώσατε το μέτρον της κατανοήσεως της σημασίας του νομικού καθεστώτος του Αγίου Όρους και του πνευματικού περιεχομένου τούτου. Ανεπιφυλάκτως απεδέχθημεν το ειλικρινές ενδιαφέρον Σας δια την σύσφιγξιν και βελτίωσιν των σχέσεων Πολιτείας και Εκκλησίας και κατ' επέκτασιν με το Άγιον Όρος, ως κατάλοιπον των ελληνοχριστιανικών Παραδόσεων του Βυζαντίου. Η επιθυμία Σας να επισκεφθήτε το Άγιον Όρος αποτελεί και ημετέραν επιθυμίαν, εκδηλωθείσαν προ πολλού δια της προσκλήσεώς Σας υπό της Ιεράς Κοινότητος επαναλαμβανομένης και πάλιν. Με την ευχήν του φωτισμού Σας και της υφ' Υμάς Κυβερνήσεως υπό του Πατρός των φώτων, προς αντιμετώπισιν των κρισίμων προβλημάτων του Έθνους με πίστιν προς τον Σωτήρα Χριστόν και την Παναγίαν Παρθένον Μαρίαν, Προστάτιδα του ευσεβούς ελληνικού λαού, διατελούμεν ευχόμενοι,

Ιερά Κοινότης του Αγίου Όρους Άθω

Πηγή: Περιοδικό ΠΡΩΤΑΤΟΝ

τευχ. 12-13

Σεπτ.-Δεκ. 1984

294 - Προσβάλλουν την κοινή νοημοσύνη οι διωκτικές αρχές στην υπόθεση Βατοπαιδίου

Του Σπύρου Μπαζίνα για τη Romfea.gr

Έκπληκτο το Πανελλήνιο πληροφορήθηκε ότι ο Μοναχός Αρσένιος Βατοπαιδινός (που κατηγορείται για απάτη και ηθική αυτουργία σε απιστία κατά του δημοσίου και λυντσαρίστηκε ηθικά από ένα μεγάλο μέρος του ελληνικού Τύπου κατά παράβαση του τεκμηρίου της αθωότητας και χωρίς να προστατευτεί από τις δικαστικές αρχές όπως ο οποιοσδήποτε κατηγορούμενος), αφέθηκε ελεύθερος από την ανακρίτρια με εγγύηση 200.000 Ευρώ!!!

Ας υποθέσουμε ότι υπάρχουν επαρκή στοιχεία για την ενοχή του. Είναι ύποπτος φυγής; Να πάει που και γιατί δεν έφυγε ήδη; Υπάρχει κίνδυνος να τελέσει άλλα ανάλογα αδικήματα; Πως, τώρα που έχει γίνει δακτυλοδεικτούμενος και παλαιοί «φίλοι» δεν του λεν ούτε καλημέρα πλέον;

Και αν οι προϋποθέσεις για προφυλάκιση συντρέχουν, με ποια λογική επιβάλλεται σε ένα πάμπτωχο Μοναχό εγγυοδοσία 200.000 Ευρώ με τους λογαριασμούς της Μονής δεσμευμένους (!), ιδίως όταν πλούσιοι πολιτικοί αθωώνονται και εγκληματίες αφήνονται ελεύθεροι χωρίς καμιά εγγυοδοσία η με εγγυοδοσία με μικρά ποσά;!

Και θα ζητήσουν οι διωκτικές αρχές άλλες 200.000 Ευρώ για τον Γέροντα Εφραίμ;! Γιατί προσβάλλουν την κοινή νοημοσύνη και το κοινό περί δικαίου αίσθημα οι διωκτικές αρχές;!

Μπορεί κάνεις να δώσει άλλη απάντηση από ότι πλέον είναι σαφές ότι η δίωξη είναι καθαρά πολιτική; Ένα τέτοιο Κράτος ζητεί από τον φτωχό και πιστό λαό να πληρώσει φόρους, επικαλούμενο την νομιμότητα;! Έχουμε παραφρονήσει εντελώς;!

Επί πλέον, δεν είναι σαφές ότι και οι κατηγορίες είναι έωλες; Το κατηγορητήριο στην ουσία συνίσταται στο ότι ο Πατέρας Αρσένιος και ο Γέροντας Εφραίμ έπεισαν δημοσίους λειτουργούς (επί τριών διαφορετικών κυβερνήσεων) να δώσουν στην Μονή δημόσια ακίνητα σε αντάλλαγμα για την Βιστωνίδα, ενώ γνώριζαν ότι δεν της άνηκε (γιατί ουδείς αναφέρεται στο πως αποδεικνύεται αυτό;) !

Πως είναι δυνατό οι διωκτικές αρχές να βασίζουν την δίωξη σε ένα θέμα (σε ποιον ανήκει η Λίμνη Βιστωνίδα) που ακόμη εκκρεμεί στα πολιτικά δικαστήρια και, όπως έδειξε πρόσφατη εκπομπή του Σκάι, αμφισβητείται ακόμη και μεταξύ εγκύρων νομικών;

Πως μπορούν να αποφανθούν οι διωκτικές αρχές (ή τα ποινικά δικαστήρια) για ένα θέμα που δεν είναι της αρμοδιότητας τους και να υπεισέλθουν σε θέματα που ανήκουν στην δικαιοδοσία των πολιτικών δικαστηρίων;

Και αν ακόμη δόθηκε δημόσια περιουσία σε ένα Ν.Π.Δ.Δ. το οποίο από την φύση του εξυπηρετεί το δημόσιο συμφέρον, γιατί αυτό είναι απάτη και απιστία κατά του δημοσίου;

Αν δοθεί δημόσια περιουσία στο Παν/μιο για τους σκοπούς του Παν/μίου η σε Ν.Π.Ι.Δ. για να ανεγερθεί τζαμί, έχουμε απάτη η απιστία κατά του δημοσίου;

Αν υπάρχουν υπόνοιες τέλεσης ποινικών αδικημάτων, προφανώς πρέπει να εξεταστούν.

Κανείς δεν είναι υπεράνω του νόμου. Η νομιμότης προστατεύει τους θεσμούς. Όμως, όπως έγινε σαφές από την εκπομπή του Σκάι, η διαφορά είναι περιουσιακή, αφορά δηλαδή τα πολιτικά δικαστήρια, και η ποινική δίωξη ασκήθηκε κάτω από την πίεση των Μ.Μ.Ε. (που πρόβαλλαν το θέμα υπερβολικά για τους δικούς τους λόγους, όπως σκανδαλοθηρία, επιδίωξη πολιτικών στόχων, κλπ).

Επομένως, θα περίμενε κανείς με την νηφάλια εξέταση των θεμάτων να διακοπούν οι ποινικές διώξεις η τουλάχιστον να ανασταλούν μέχρι να εκδοθεί απόφαση από τα αρμόδια πολιτικά δικαστήρια που να λύνει οριστικά και τελεσίδικα το θέμα της ιδιοκτησίας της Βιστωνίδας.

Όσο αυτό δεν γίνεται δίνεται η εντύπωση ότι η δίωξη είναι πολιτική, ότι ασκήθηκε και θα συνεχίσει για να εξυπηρετηθούν πολιτικοί στόχοι.

Τι στόχοι; Να παραταθεί η ποινική δίωξη ώστε να ενισχυθεί η αρνητική περιρρέουσα ατμόσφαιρα που δημιούργησε μερίδα του Τύπου και να έτσι εξυπηρετηθεί η αντί-εκκλησιαστική πολιτική, να δημιουργηθεί ένα περίεργο δεδικασμένο για τα πολιτικά δικαστήρια, να διευκολυνθούν τα σχέδια για την παράνομη φορολόγηση της εκτός Αγίου Όρους περιουσίας του Αγιώνυμου Όρους και της οικονομικής εξόντωσης της Εκκλησίας, αλλά και να στηριχτούν οι άνανδρες κατηγορίες μέρους της πολιτικής ηγεσίας για «διεφθαρμένο λαό». Διαφορετικά γιατί αρνήθηκε ο πρώην Υπουργός Οικονομικών την πρόταση της Μονής Βατοπαιδίου να επιστραφούν όλα τα ανταλλαγέντα ακίνητα στο Δημόσιο και να μείνει προς εκδίκαση μόνο η διαφορά για το ιδιοκτησιακό καθεστώς της Βιστωνίδας;

Δεν δείχνει αυτή η άρνηση πρόθεση να διαιωνιστεί η υπόθεση παρά να βρεθεί λύση;! Και γιατί δεν ασκήθηκε δίωξη κατά του Υπουργού Οικονομικών για απιστία κατά του δημοσίου; Δεν δείχνει αυτό ότι εφαρμόζονται δυο μέτρα και δυο σταθμά;

Ο απώτερος σκοπός φαίνεται να είναι να στριμωχθεί ακόμη περισσότερο ο πιστός λαός, να μη έχει που να πάει παρά σε αυτούς που τον εξαθλίωσαν για να του πάρουν την ελευθερία του για μια μπουκιά ψωμί, όπως προφήτεψε ο πατερικός Ντοστογέφσκυ (βλ. τον διάλογο με τον Μέγα Ιεροεξεταστή στο κλασσικό του έργο «Αδελφοί Καραμαζώφ»).

Αν δεν είναι έτσι, γιατί κανείς, διωκτικές αρχές η Τύπος, δεν έχει τολμήσει να κάνει την παραμικρή έρευνα για το σχέδιο «Πυθία», το οποίο περιλαμβάνει και την αποσταθεροποίηση της Χώρας μέσω του «σκανδάλου» της Μονής Βατοπαιδίου (βλ. «Επίκαιρα», 16.06.2011, καθώς και «Ακρόπολη» και «Romfea.gr», 24.06.2011);!

Κι αν ακόμη ο ξένος παράγοντας εκμεταλλεύτηκε πραγματικά λάθη η αδικήματα, αυτό θα έπρεπε να σταματήσει την έρευνα;

Δεν θα φώτιζε η έρευνα για την ξένη εμπλοκή την ουσία της υπόθεσης; Και αν υπήρχε αντικειμενική αντιμετώπιση της Μονής Βατοπαιδίου από τον ελληνικό Τύπο (πλην ελαχίστων εξαιρέσεων που απλά επιβεβαιώνουν τον κανόνα), γιατί αποσιωπάται η πρώτη είδηση στον ρωσικό Τύπο, η Μονή Βατοπαδίου και η Αγία Ζώνη;

Γιατί αποσιωπάται ότι, με τους λογαριασμούς της δεσμευμένους, η υπό κατηγορία Μονή δήλωσε ότι τα διαθέσει τα έσοδα από το προσκύνημα της Αγίας Ζώνης από εκατομμύρια Ρώσους πολίτες για την ανακούφιση του χειμαζόμενου ελληνικού λαού;

Πως και γιατί σύσσωμη η πολιτειακή και πολιτική ηγεσία της Ρωσίας τιμά τον Γέροντα Εφραίμ, ενώ στην Ελλάδα διώκεται;

Μια πρόταση: να γίνει έρανος να συλλεγεί το ποσό της εγγύησης η, ακόμη καλυτέρα, να μη πληρωθεί η εγγύηση, για να δούμε πως θα αντιδράσει ο ορθόδοξος κόσμος στην άδικη προφυλάκιση Βατοπαιδινών Μοναχών, αν θα αδιαφορήσει η θα κάνει την φυλακή τόπο προσκυνήματος και θα ξεμπροστιάσει έτσι τους (φανερούς και αφανείς) διώκτες της Μονής Βατοπαιδίου.

http://www.romfea.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=9955:2011-11-26-13-12-40&catid=43:2011-04-16-11-54-50

278 - Έργα αποκατάστασης για τις καλύβες-μνημεία του Αγίου Όρους

Μικρότερες από τα μοναστικά κελιά, αλλά μεγαλύτερες από τα ησυχαστήρια των ασκητών, οι καλύβες του Αγίου Όρους λειτουργούν ως κατοικίες ενός, δύο ή τριών μοναχών, έχοντας υποστεί ελάχιστες αλλαγές στη μορφή ή τη χρήση τους εδώ και αιώνες. Θετική ήταν η γνωμοδότηση του Κεντρικού Αρχαιολογικού Συμβουλίου για την πραγματοποίηση έργων συντήρησης και αποκατάστασης σε πολυάριθμα μικρά κτίσματα, που θεωρούνται αναπόσπαστο κομμάτι της ιστορίας του Αθω. Ανάμεσά τους, η Ιερά Καλύβη Αγίου Ακακίου στα Καυσοκαλύβια, η οποία ιδρύθηκε στις αρχές του 18ου αιώνα.

Ουσιαστικά, το ΚΑΣ απλώς εξέφρασε τη σύμφωνη γνώμη του υπουργείου Πολιτισμού για την υλοποίηση των έργων από την Ιερά Κοινότητα του Αγίου Ορους - βασική προϋπόθεση για την εξασφάλιση πόρων μέσω του ΕΣΠΑ. Πρόκειται, άλλωστε, για κτίρια του 18ου και 19ου αιώνα, μικρής αρχαιολογικής και αρχιτεκτονικής αξίας, τα οποία δεν είναι κηρυγμένα μνημεία ούτε χρήζουν ειδικής προστασίας. Ωστόσο, τέσσερα μέλη του Συμβουλίου μειοψήφησαν, υποστηρίζοντας ότι οι μελέτες των έργων θα έπρεπε να λαμβάνουν την έγκριση του ΚΑΣ -πρακτική, που μέχρι στιγμής δεν εφαρμόζεται- αλλά και ότι το υπουργείο Πολιτισμού θα έπρεπε να έχει μεγαλύτερη συμμετοχή στην ιεράρχηση των παρεμβάσεων.

Πάντως, η προστασία και διάσωση των σημαντικών μνημείων του Αγίου Ορους εμπίπτει στην αρμοδιότητα των υπηρεσιών του YΠΠΟΤ, οι οποίες αναλαμβάνουν και την υλοποίηση των ενταγμένων στο ΕΣΠΑ έργων. Επεμβάσεις αποκατάστασης διεξάγονται, μεταξύ άλλων, στην Ιερά Μονή Πρωτάτου, όπου ανασκευάζεται το κέλυφος και συντηρούνται οι περίφημες τοιχογραφίες, ενώ η 10η Εφορεία Βυζαντινών Αρχαιοτήτων έχει αναλάβει την αποκατάσταση των μαρμαροθετημένων δαπέδων στη Μονή Μεγίστης Λαύρας και τη Βατοπαιδινή Ιερά Σκήτη Αγίου Δημητρίου, καθώς και τη συντήρηση χειρογράφων από τις Μονές Ιβήρων, Αγίου Παύλου, Ξενοφώντος και Παντοκράτορος.

http://www.ecclesia.gr/greek/pronaos/pronaos_510.html#n5