3884 - Τα Εισόδια της Θεοτόκου. Αυτήν την γιορτή στο Άγιο Όρος την ονομάζουν «η καλογερική της Παναγίας».

…Αδελφέ μου, άμα βρεθείς στο Χιλανδάρι, το αγαπημένο μας, σήκωσε τα μάτια σου επάνω από τον δεξιό χορό, και συγχόρευσε με τους καλογήρους και δες εκεί την παρέα της μικρής Μαρίας, και τους γονήδες της και τον αρχιερέα. Και, κύτα, να ενθουσιαστείς. Και να ζήσεις και σύ, έστω γιά λίγο, μέσα στα άγια των αγίων του κόσμου, αυτού του ψεύτικου ντουνιά, στον ιερόν Άθωνα, στο Περιβόλι της, στο Άγιο Όρος.

Και να θυμάσαι. Η Κυρία Θεοτόκος είναι η ανακαίνισή μας.

Από το άρθρο του Αρχιμ. Πορφυρίου, Ηγουμένου Ι.Μ. Τιμίου Προδρόμου Βέροιας, το οποίο μπορείτε να διαβάσετε εδώ: http://www.romfea.gr

Σχετικά:

3882 - Τα Εισόδια της Θεοτόκου

  258 - Η εικονογραφία των Εισοδίων της Θεοτόκου στην Ιερά Μονή Χιλιανδαρίου

2259 - Τα Εισόδια της Θεοτόκου, τοιχογραφία στην πύλη της Ιεράς Μονής Χιλιανδαρίου

3882 - Τα Εισόδια της Θεοτόκου

Τοιχογραφία στην Πύλη της Ιεράς Μονής Χιλιανδαρίου

Κατόπιν της γεννήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου, οι άγιοι προπάτορες, Ιωακείμ και Άννα, οι γονείς της Θεοτόκου, κατά την υπόσχεσή τους, πρόσφεραν στον ναό την Παναγία σε ηλικία μόλις τριών χρόνων.

Την παρέδωσαν πρόθυμα στον αρχιερέα. Από μικρή καταλάβαινε όλα όσα της συνέβαιναν. Φανέρωσε ότι δεν οδηγήθηκε στον ναό από άλλους, αλλά πήγε η ίδια, μόνη και ελεύθερη. Αγάπησε από μικρή τον Θεό. Εισήλθε στα άγια των αγίων από θείο έρωτα. Εκεί έμπαινε μόνο ο αρχιερέας μόνο μία φορά το έτος. Ο φωτισμένος αρχιερέας με θεϊκή προσταγή επέτρεψε στην Παναγία να μείνει στα άγια των αγίων. Έμεινε εκεί με προσευχή και αφιέρωση δώδεκα έτη.

Ο Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς, σε ωραιότατο λόγο του, φωτισμένος μας φανερώνει τη ζωή της Παναγίας. Μόνιμη εργασία της ήταν η θεία θεωρία. Την υπηρετούσαν άγγελοι Θεού και όλη της η ζωή ήταν αγγελική. Σιωπηλή, σεμνή, σοβαρή στα άγια των αγίων με την αρέμβαστη και συνεχή προσευχή της. Άνοιξε έτσι νέα οδό για τον ουρανό, που ονομάζεται εύλαλη σιωπή, θεϊκή σιγή, θεία σιωπή. Είχε παραδώσει ολόκληρη τη ζωή στον πανοικτίρμονα Θεό. Από το κατ’ εικόνα πήγε στο καθ’ ομοίωση και τον Θεό ομοίωσε με τον άνθρωπο.

Όταν η Θεοτόκος έγινε δεκαπέντε χρόνων, ο σώφρωνας Ιωσήφ, κατά τη θεία Πρόνοια, πήρε από τον Προφήτη Ζαχαρία την Παναγία για να τη φυλάξει, έτσι ώστε να προετοιμαστεί η πραγματοποίηση του μεγάλου μυστηρίου της σαρκώσεως του Υιού του Θεού. Μετά την παραλαβή από τον Ιωσήφ πραγματοποιήθηκε ο Ευαγγελισμός της Θεοτόκου από τον αρχάγγελο Γαβριήλ.

Είναι ένα θαύμα πώς μια μικρή παιδούλα μένει επί δώδεκα χρόνια στον ναό. Δίχως τους σεβαστούς γονείς της, τους αγαπητούς συνομήλικους φίλους της, παρέες, παιχνίδια και περιπάτους. Όλα τα αντικαθιστούσε η προσευχή. Απορίας άξιο το γενόμενο. Τι να πει κανείς; Τι να θαυμάσει; Εισέρχεται η μικρή Παναγία στον ναό και μένει εκεί ατάραχη, ειρηνική, γαληνιαία, ησύχια. Ο ναός γίνεται ευχάριστη κατοικία. Ο αρχιερέας σοφός διδάσκαλος. Σήμερα δεν πηγαίνουμε ούτε για λίγο στον ναό. Ο άνθρωπος βαριέται την πνευματική ζωή. Οι άνθρωποι ασχολούνται με ξένα, αλλότρια και κοσμικά. Η ωραία, καλή και σιωπηλή Θεοτόκος να πρεσβεύει και να μας βάλει κι εμάς στον ναό.

Μωυσής Μοναχός, Αγιορείτης

http://www.makthes.gr

Σχετικά:

  258 - Η εικονογραφία των Εισοδίων της Θεοτόκου στην Ιερά Μονή Χιλιανδαρίου

2259 - Τα Εισόδια της Θεοτόκου, τοιχογραφία στην πύλη της Ιεράς Μονής Χιλιανδαρίου

3338 - Οι Τοιχογραφίες του Καθολικού της Ι.Μ.Οσίου Γρηγορίου

φωτ. http://www.grigoriou.monastery.gr

Κυκλοφορεί από την Ι.Μονή Οσίου Γρηγορίου Αγίου Όρους ο καλαίσθητος πανόδετος τόμος με τίτλο « Οι Τοιχογραφίες του Καθολικού». Πρόκειται για μια έκδοση με αναφορά στο εικονογραφικό πρόγραμμα του Καθολικού της Ιερά Μονής Οσίου Γρηγορίου που ιστορήθηκε τον 18ο αι..

Στον πρόλογος του ο Καθηγούμενος Αρχιμ. Γεώργιος, τονίζει τη σημασία της εικονογραφίας στον Ορθόδοξο Ναό. Σχόλια, εισαγωγή και περιγραφή των τοιχογραφιών γίνονται από από τον Νικόλαο Ζία, ομ. Καθηγητή Βυζαντινής Αρχαιολογίας στο Πανεπιστήμιο Αθηνών. Την εισαγωγή και την γενική αναφορά στην Ι. Μονή καταγράφει ο Σωτήριος Καδάς, Καθηγητής Βυζαντινής Αρχαιολογίας στο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης.

Το περιεχόμενο του βιβλίου διαπραγματεύεται θέματα που αφορούν την ιστορία και την τέχνη της Ιεράς Μονής όπως φανερώνεται μέσα από τα κειμήλια, τη βιβλιοθήκη, τα ιερά λείψανα και τους μνημειακούς θησαυρούς που απέκτησε η Μονή στο διάβα των αιώνων. Οι τοιχογραφίες αναλύονται με βάση τους εικονογραφικούς κύκλους και την αρχιτεκτονική του Καθολικού.

Όπως θα τονίσει και στον πρόλογο του ο Καθηγουμένος Αριμχ. Γεωργίος «Η ιστόρησις του Καθολικού της Ιεράς Μονής του Όσιου Γρηγοριου έγινε επί Τουρ­κοκρατίας τό 1779, όταν όλα «τα έσκιαζε ή φοβέρα και τα πλάκωνε ή σκλαβιά». Όμως οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί, πού ήσαν μέσα στην πολιορκία τους ελεύθεροι (ελεύθεροι πολιορκημένοι κατά τον εθνικό μας ποιητή), έζωγράφιζαν (έγραφαν Ζωήν) αυθεντικά, γνήσια, δημιουργικά. Η τέχνη τους δεν είναι αντιγραφή ή εξωτερική μίμησις χωρίς πρωτοτυπία. Μέσα στο ρεύμα τής Παραδόσεως προσφέρει μία νέα θέασι του αθεάτου. Είναι εν χρόνω. Αλλά έχει και κάτι το υπέρ χρόνον. Προϋποθέτει τα ρεύματα του 18ου αιώνος, αλλά και τα ξεπερνά με την πρωτοτυπία της.»

Η θεολογική αναγωγή και η τεχνοτροπική τεκμηρίωση του εικονογραφικού κύκλου του Kαθολικού είναι ένα από τα τολμηρά στοχεύματα της εκδόδεως που σίγουρα θα μαγνητίσει το βλέμμα της επιστημονικής κοινότητος και όχι μόνο.

Βασίλειος Χάδος

http://www.pemptousia.gr

2618 - Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος (τοιχογραφία)

Σύγχρονη τοιχογραφία του Αγίου Γρηγορίου του Θεολόγου στο Ιερό Χιλιανδαρινό Κελλί Γέννησης της Θεοτόκου, Μαρουδά.
.......Φωτογραφία από το ημερολόγιο τοίχου του 2013.

κλικ για μεγέθυνση

2578 - Οι θαυμαστές Αγιογραφίες του Πρωτάτου (video)

. DOXASUOTHEOS

2462 - Η Σφαγή των 14.000 Νηπίων (Μνήμη 29 Δεκεμβρίου) σε τοιχογραφίες στο Άγιο Όρος

Ιερά Μονή Σταυρονικήτα
Τοιχογραφία Θεοφάνους από το Καθολικό, 16ος αι.
Λεπτομέρεια από τη Σφαγή των Νηπίων

478 - Η Σφαγή των 14.000 Νηπίων (29 Δεκεμβρίου) σε τοιχογραφίες στο Άγιο Όρος